Տանը
ՙՙՔրիստոնեության ընդունումը որպես պետական կրոն՚՚թեման /բանավոր, Հայոց պատմության դասագիրք,7-րդ դասարան, էջ 11-13/
III դարի վերջին Մեծ Հայքի թագավորությունը հայտնվել էր քաղաքական բարդ պայմաններում: Սրվել էին պարսկա-հռոմեական հարաբերությունները: Ինչպես հիշում եք 296 թվականին պարսից արքա Ներսեհը պատերազմ սկսեց Հռոմի դեմ: Ռազմական գործողությունների ոլորտում ընդգրկվեցին Հայաստանի և Հյուսիսային Միջագետքի տարածքները: Ներսեհը պարտությունը կրեց և ստիպված էր հաշտության պայմանագիր կնքել Հռոմեացիների հետ: Իրավիճակը Հայաստանի համար փոխվեց:
Ներկայացնել Քրիստոնեւթյան ՝ պետականորեն ընդունման պատմական նշանակութունը/գրավոր/
Հայաստանում քրիստոնեության հռչակումը որպես պետական կրոն ազգապահպան մեծ նշանակություն ունեցավ։ Դարեր շարունակ Հայ եկեղեցին եղել է ազգային միասնականության հոգևոր և գաղափարական գրավականը։
Հայաստանում քրիստոնեության պետականորեն ընդունումից հետո ավանդաբար պահպանվեցին հնուց եկած շատ տոներ, որոնցից են Ամանորը, Խաղողօրհնեքը, Տրնդեզը, Նավասարդը, Բարեկենդանը և այլն… Մեծ վերելք ապրեց հայկական ճարտարապետությունը։ Նախաքրիստոնեական ճարտարապետության ոճերի համադրմամբ առաջացավ եկեղեցաշինությունը, ստեղծվեցին խաչքարեր։ Հայ եկեղեցաշինության գոհարները հարստացրեցինհամաշխարհային մշակույթի գանձարանը։
Ով էր Գրիգոր Լուսավորիչը, ինչ գիտես Սուրբ Էջմիածնի կառուցման և անվանակոչության մասին:
Գրիգոր Լուսավորիչը եկեղեցական, քաղաքական գործիչ էր, Հայոց եպիսկոպոսապետ։ 287թ.-ին Գրիգոր Լուսավորիչը քարոզչական առաքելությամբ վերադառնում է Մեծ Հայք։ Գրիգոր Լուսավորիչը քրիստոնեությունն էր տարածում։ Նրա շնորհիվ էլ 301 թ.-ին քրիստոնեությունը առաջինը Հայաստանում հռչակվեց որպես պետական կրոն։
Ըստ ավանդության Գրիգոր Լուսավորիչը երազ է տեսնում, որ Քրիստոսը երկնքից իջնում է, և ըստ այդ ամենի էլ առաջացավ Էջմիածին անվանումը ՝ Իջավ Միածինը։
Բացի Մայր տաճարից Էջմիածնում այլ ինչ եկեղեցիներ կան ում անուններովեն դրանք կոչվում/ գրավոր/
Տարածքում կան մի քանի եկեղեցիներ, որոնցից են Սբ. Հռիփսիմեն և Սբ. Գայանեն։